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<title>老子——中华经典名著全本全注全译丛书</title>
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<h1 class="title1" id="CHP78">七十六章</h1>
<p class="normaltext7">【题解】</p>
<p class="normaltext5">本章主要以人和草木的生死为例，说明柔弱胜坚强的道理，重申了老子贵柔的基本思想。在老子看来柔弱意味着生长，坚强则意味着死亡。这种观念，既符合老子一向所强调的事物相反相成、相生相克的辩证思想，又确实能够在经验世界中得到某种印证。</p>
<p class="normaltext"><br/>
</p>
<p class="normaltext">人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生也柔脆<sup class="suptext">
<a id="Y1_1" href="text00132.html#Z1_1">〔1〕</a>
</sup>
 ，其死也枯槁。故曰坚强者死之徒<sup class="suptext">
<a id="Y1_2" href="text00132.html#Z1_2">〔2〕</a>
</sup>
 ，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。</p>
<p class="note">【注释】</p>
<p class="note1">
<a id="Z1_1" href="text00132.html#Y1_1">〔1〕</a>
 柔脆：柔弱，柔嫩。按，“草木之生也柔脆”一句，王弼本、帛书本及其他各本“草木”前多有“万物”一词，唯傅奕本、严遵本、范应元本无“万物”一词。从上下文意看，似应无“万物”一词，今据以删去。又，下文“是以兵强则灭，木强则折”二句，王弼本作“是以兵强则不胜，木强则兵”。“木强则兵”于义不通，“兵”字河上本、傅奕本作“共”，帛书甲本作“恒”，乙本作“兢”，皆于义难通。《列子》引老子之言云“兵强则灭，木强则折”，彭耜、俞樾、刘师培、易顺鼎等主张应以《列子》引文为准，今从之。</p>
<p class="note1">
<a id="Z1_2" href="text00132.html#Y1_2">〔2〕</a>
 故曰坚强者死之徒：所以说坚强的属于死的一类。按，王弼本“故”下无“曰”字，有“曰”字于义较胜，今据帛书本补。</p>
<p class="normaltext7">【译文】</p>
<p class="normaltext02">人活着的时候身体是柔软的，人死了身体就变得坚硬；草木活着的时候是柔软的，死了就变得干枯。所以说坚强的属于死的一类，柔弱的属于活的一类。所以军队强大就会灭亡，树木强硬就会折断。所以强大处于劣势，柔弱处于优势。</p>
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